Văn hóa dân chủ và hiện tượng Putin trong sinh hoạt cộng đồng

 

Trong mấy ngày qua, các câu chuyện lùm xùm liên quan tới cô Kate Hoàng  20 Hội đoàn tân lập tại NSW cũng như món nợ $200,000 của Đền thờ Quốc tổ tại Victoria đưa câu hỏi có phải là cơ chế tổ chức Cộng đồng có gì khiếm khuyết nghiêm trọng hay không? Tại Victoria, CĐ đã tổ chức một phiên họp tạo điều kiện cho đồng hương đặt câu hỏi và chất vấn về món nợ này. Trong phần phát buổi cảm ơn đồng hương, ông Nguyễn Văn Bon, Chủ tịch CĐNVTD/Victoria nói rằng ông vừa buồn và vừa vui. Buồn là vì có một vài việc đáng tiếc xảy ra vì có người không kiềm chế được cảm xúc của họ. Nhưng vui là vì món nợ đã được công khai hóa một cách minh bạch và ông tin rằng đồng hương sẽ thông cảm và chung tay giúp sức để Cộng đồng có thể vượt qua thách thức khó khăn về tài chánh của chuyện này.

Tại NSW, Hội Đồng Tư Vấn và Giám Sát (HĐTV & GS) cũng đã lên tiếng xác nhận là họ sẽ tổ chức Đại hội Bất thường thể theo yêu cầu của 28 Hội đoan một khi hết lệnh phong tỏa. Đây là một dấu hiệu đáng mừng cho thấy cơ chế phân quyền đáp ứng được nhu cầu và thách thức của thời cuộc.

Một định chế dân chủ cần có 2 phần: cơ chế và văn hóa dân chủ mà trong đó yếu tố văn hóa thật vô cùng quan trọng. Tại sao các quốc gia dân chủ như Phi luật tân, Pakistan và Ấn độ có đầy đủ quốc hội đa đảng, tam quyền phân lập, truyền thông tư nhân mà vẫn nghèo và tham nhũng tràn lan? Lý do là vì văn hóa dân chủ của họ còn quá kém. Một viện đại học có thể được trang bị với những tòa nhà cao rộng, có phương tiện phòng thí nghiệm nhưng nếu thư viện nghèo nàn và trình độ giảng dạy của các vị giảng viên quá kém thì cũng chẳng làm ra trò trống gì.

Có lẽ mọi người Việt hải ngoại yêu chuộng tự do đều khắc khoải mong được đóng góp xây dựng một đất nước Việt nam dân chủ và phú cường. Việc đầu tiên mà chúng ta ai cũng có thể làm được là góp phần xây dựng một cộng đồng dân chủ và lành mạnh. Chuyện nhỏ làm không được thì làm sao làm được những chuyện to lớn hơn? Nói cụ thể hơn, góp phần xây dựng văn hóa dân chủ trong sinh hoạt cộng đồng là trách nhiệm của tất cả mọi người.

Trình bày quan điểm ôn hòa

Văn hóa dân chủ không có gì trừu tượng mà có thể được hiểu là gồm có 3 nguyên tắc căn bản: trình bày quan điểm một cách ôn hòa (civil discourse), lãnh đạo có trách nhiệm giải trình (leadership accountability) và minh bạch (transparency).

Trong một xã hội dân chủ, tất cả mọi người dân đều có quyền bày tỏ quan điểm và chính kiến. Thành viên của cộng đồng cũng vậy. Không chỉ có quyền mà mà còn có bổn phận tích cực đóng góp ý kiến gồm có phê phán lãnh đạo, lãnh tụ, chính quyền hoặc BCH/CĐ (speak truth to power) để xây dựng một xã hội hoặc cộng đồng tốt đẹp hơn.

Nhưng quyền tự do ngôn luận và phê phán cũng đi đôi với trách nhiệm tôn trọng quyền tự do ngôn luận của người khác. Có nghĩa là chấp nhận có những ý kiến khác biệt, trái chiều với quan điểm của mình. Sự tôn trọng này thể hiện qua hình thức trình bày ý kiến, quan điểm một cách chừng mực, ôn hòa. Có nghĩa là không chụp mũ, phỉ báng, thóa mạ hoặc xỏ xiên những người bất đồng quan điểm với mình.

Trước thời đại internet, không phải quan điểm nào cũng được dễ dàng lên mặt báo, radio hoặc truyền hình. Chỉ có một số ít gồm có những người thuộc nhóm có trình độ văn hóa cao mới mong có cơ hội được lên tiếng. Quan điểm của họ cũng phải trải qua một tiến trình sàng lọc của ban biên tập.

Ngày nay, Internet và Facebook tạo sân chơi bình đẳng cho tất cả mọi người, mọi giới. Ai cũng có thể tự hiệu đính và xuất bản tác phẩm của mình. Có điều là có nhiều người chạy theo đời sống cấp tốc hiện nay nên thường quên hẳn đi tiến trình biên tập. Hậu quả là có rất nhiều món ăn tinh thần “miễn phí” trên mạng và trên Facebook nhưng nuốt không vô nếu không muốn nói chỉ là những thức ăn độc có hại cho sức khỏe.

Lãnh đạo có trách nhiệm giải trình

Ở tầm mức quốc gia, trách nhiệm giải trình của chính quyền được thực hiện qua hình thức đối lập và truyền thông độc lập giám sát và phê phán.  Đảng Đối lập có thể đặt mọi câu hỏi và yêu cầu Tổng thống, Thủ tướng hoặc các vị Bộ trưởng hoặc Thứ trưởng phải trả lời. Truyền thông hoặc cử tri cũng có thể chất vấn và phê phán những người đại diện. Chính quyền không thể tránh né thắc mắc chính đáng của công chúng.

Tương tự như vậy, bất cứ hội viên hoặc thành viên trong cộng đồng nào cũng có quyền lên tiếng đóng góp ý kiến, đặt câu hỏi hoặc phê phán những người lãnh đạo. Người lãnh đạo không thể bày tỏ trách nhiệm giải trình bằng cách giãy nảy, khóc lóc rồi chạy ra khỏi phòng họp và la lên là sẽ từ bỏ cộng đồng. Hoặc tệ hơn là khi người dân đặt vấn đề về tư cách của MỘT thành viên trong Ban Chấp hành nhưng lại bị lãnh đạo chụp mũ là đang đánh phá CẢ cộng đồng.

Chúng ta may mắn sinh sống trong một xã hội dân chủ lành mạnh. Người Úc có quyền phê phán chính quyền và cá nhân các vị lãnh đạo. Tại các nước độc tài như ở Việt nam, Đảng Cộng sản luôn luôn đồng hóa Đảng với đất nước và dân tộc. Người dân nào phê phán lãnh tụ thì bị chụp cho cái mũ là chống phá Đảng và nhà nước rồi bị bắt bỏ tù. Chẳng những không được phê phân mà còn phải tôn sùng lãnh tụ ví dụ như Lê-nin, Mao Trạch Đông và Hồ Chí Minh dù rằng họ là các tay đồ tể gây ra cái chết của hàng chục triệu dân lành.

Trong cuộc bầu cử Chủ tịch CĐNVTDUC Liên bang vừa qua, ứng viên Kate Hoàng thắng cử với 54 phiếu so với Nguyễn Quốc Toàn 44 phiếu (có một vài phiếu trắng). Theo Nội quy của CĐ Liên bang thì bầu cử theo thể thức cử tri đoàn tương tự như bầu tổng thống Mỹ. Tức là mỗi tiểu bang hoặc lãnh thổ đều có 10 phiếu và tùy theo dân số người Việt, cứ 10,000 dân chẵn thì sẽ được thêm 1 phiếu căn cứ theo thống kê dân số mới nhất. Cụ thể là 2 tiểu bang có dân số đông nhất là NSW có 19 phiếu và Victoria 18 phiếu, QLD 12 phiếu, Nam Úc và Tây Úc 11 phiếu. Các lãnh thổ Bắc Úc, ACT và Wollongong mỗi nơi 10 phiếu. Có nghĩa lá số phiếu chênh lệch giữa 2 ứng viên tương đương với số phiếu của 1 lãnh thổ.  

Dù vậy, cô Kate Hoàng được coi là đã thắng trong một cuộc bầu cử công bằng không có gian lận. Do đó, cô có đủ tư cách đại diện Cộng đồng Liên bang trong các công tác đối nội và đối ngoại. Nhưng không có nghĩa là đồng hương và hội viên tại NSW và những nơi khác không có quyền phê phán cô. Ở Úc không có hệ thống hàng dọc từ trung ương đến địa phương. Không phải như ở Việt nam khi Bộ Chính trị ra quyết nghị ở Ba đình thì người dân Sài gòn phải răm rắp tuân theo. Đa số các BCH/CĐ ở các Tiểu bang và Lãnh thổ có thể không cần để ý tới tư cách đạo đức của người lãnh đạo và đó là quyền của họ. Nhưng họ không thể bắt buộc người khác cũng quên đi các giá trị đạo đức vì đó là quyền của cử tri ở NSW.  Chúng ta chống Cộng là chống cái gian manh, trí trá, thủ đoạn, nham hiểm, lọc lừa là những cái vô đạo đức. Còn nếu không quan tâm tới đạo đức thì chống Cộng làm gì? Không lẽ chỉ để thay thế một chế độ vô đạo đức này bằng một chế độ vô đạo đức khác!

Cũng không thể nói là đã bầu rồi thì không nên phê phán. Lập luận như vậy thì người dân Úc không bao giờ có quyền phê phán Thủ tướng và Thủ hiến đương nhiệm. Bầu rồi vẫn có quyền truất phế như trường hợp của Tổng thống Trump. Có quyền bãi nhiệm như ví dụ Thống đốc California, có quyền bất tín nhiệm và bãi chức như trường hợp của các vị cựu Thủ tướng Úc như Kevin Rudd, Julia Gillard, Tony Abbott và Malcolm Turnbull.

Đúng là nhân vô thập toàn nhưng lãnh đạo phải biết lắng nghe, nhận lỗi, sửa sai và phục thiện. Nói xin lỗi mà đổ thừa vì bị đánh phá cho thấy một sự nhận lỗi thiếu chân thành. Bị phê phán có cơ sở mà không thèm trả lời lại còn mắng người ta là đố kỵ biểu lộ tư cách văn hóa thấp kém không xứng tầm với một người lãnh đạo. Thật ra người Việt mình thấy khó mà dễ. Chỉ cần chân thành nhận lỗi thì đa số mọi người sẵn sàng thông cảm và bỏ qua. Ngạn ngữ Latinh thường nói: "Sai lầm, vấp ngã là chuyện thường tình của con người, nhưng ngoan cố trong sai lầm là bản chất của ma quỷ". 

Hành xử trong sáng và minh bạch

Thông thường, trong sinh hoạt của Cộng đồng thì có nhiều hội đoàn mới gia nhập là một điều đáng mừng. Thường thì các hội đoàn ra sinh hoạt một thời gian tới một lúc nào đó thì họ mới xin gia nhập Cộng đồng làm Hội viên Đoàn thể.  Nhưng hiện nay thì có 20 Hội đoàn mới là “bí mật quốc gia”. Đặc biệt là trong mùa dịch Covid-19 với những giới hạn sinh hoạt tụ tập thì không biết các Hội đoàn mới này có tuân thủ triệt để lệnh cách giãn và phong tỏa hay không?  Không có ai biết danh tính họ ra sao và chính Phó Chủ tịch HĐTV & GS cũng không có danh sách của 20 Hội đoàn mới này.

Nhạc sĩ  Hoàng Ngọc Tuấn có một câu phát biểu rất hay và xin phép được trích nguyên văn: “Không một tổ chức nào có những hành động mờ ám mà có thể là một tổ chức tốt. Không một chính quyền nào có những hành động mờ ám mà có thể là một chính quyền tốt. Không một chế độ nào có những hành động mờ ám mà có thể là một chế độ quyền tốt”.

Có nghĩa là không một cộng đồng nào có những hành động mờ ám mà có thể là một cộng đồng tốt được.

HĐTV & GS đóng một vai trò quan trọng trong việc nhiệm duyệt xét đơn xin gia nhập của các hội đoàn. Đúng ra thì HĐTV và GS phải hoàn toàn độc lập với BCH. Như vậy thì mới có thể làm tròn trách nhiệm giám sát. Đáng tiếc là ấn tượng hiện nay HĐTV & GS chỉ là công cụ của BCH. Bằng chứng là ông Chủ tịch HĐTV và GS yêu cầu các thành viên trong Hội đồng phải ký “Thông báo Cam kết” chịu trách nhiệm với BCH rồi mới được quyền xem danh sách Hội đoàn mới. Thậm chí có thành viên HĐTV và GS lăng xăng làm công tác tuyên truyền cho BCH gồm có phát tán email nặc danh ca ngợi BCH và tấn công, thóa mạ các thành viên khác trong Cộng đồng gồm có các vị cựu chủ tịch làm ô uế danh dự của HĐTV & GS mà không biết ngượng chút nào.

Hiện tượng Putin

Như đa số mọi người đều biết, Putin và Medvedev là “một cặp” chính khách Nga. Hiến pháp Nga cho phép tổng thống chỉ được làm 2 nhiệm kỳ liên tiếp. Sau 2 nhiệm kỳ, Putin xuống làm Thủ tướng và Medvedev lên làm Tổng thống. Sau đó, 2 người lại trao đổi vai vế với nhau.

Trong các bài viết trên trang Facebook cá nhân, Ls Thân Trọng Ái cho biết là ông nhận được tin từ một nguồn đáng tin cậy là hiện tượng Putin có thể diễn ra tại NSW. Có nghĩa là sẽ có 2 nhân vật thay nhau đóng vai trò Chủ tịch và Phó Chủ tịch CĐNVTD/NSW. Tương tự như Hiến pháp Nga, Nội quy Cộng đồng cũng chỉ giới hạn chức vụ chủ tịch trong 2 nhiệm kỳ “liên tiếp”.

Điều 8.3 của Nội quy quy định là các Hội đoàn mới gia nhập chỉ có quyền bầu cử với 20 phiếu cá nhân sau 1 năm tính từ ngày gia nhập. Tức là sau 1 năm, 20 Hội đoàn mới sẽ có 400 phiếu có thể quyết định kết quả bầu cử BCH. Do đó, có một số người đặt dấu hỏi không biết hiện tượng có 20 Hội đoàn mới xin gia nhập và kiến nghị gia hạn nhiệm kỳ BCH hiện nay thêm một năm nữa có liên quan gì với giả thuyết Putin mà Ls Ái nêu ra hay không?

Cũng nên nói rõ là hiện tượng Putin được áp dụng trong sinh hoạt cộng đồng tại NSW hoặc Úc Châu hiện nay chỉ là một giả thuyết có thể đúng hoặc có thể sai. Nhưng nếu là đúng thì tác hại vô cùng. Có lẽ là đã đến lúc cần phải xem xét lại Nội quy để bảo vệ tính dân chủ và duy trì lòng tin của đồng hương. Thứ nhất là củng cố tư thế độc lập của HĐTV và GS bằng cách đổi lại thành Hội đồng Giám sát (HĐGS) mà thôi. Hội đồng này phải giữ khoảng cách với BCH vì chỉ như vậy thì mới làm tròn trách nhiệm giám sát. BCH nếu cần, lúc nào cũng có thể tham khảo ý kiến tư vấn với các cựu chủ tịch hoặc thành viên BCH và HĐGS tiền nhiệm. Không cần quy định phải có Ban Cố vấn trong Nội quy làm chi cho rườm rà.

Thứ hai là gạch bỏ 2 chữ “liên tiếp”. Có nghĩa là Chủ tịch Cộng đồng chỉ phục vụ 2 nhiệm kỳ như tổng thống Mỹ. Chúng ta đừng sợ không có người. Một cộng đồng dân chủ, cởi mở, trong sáng và minh bạch chắc chắn sẽ thu hút được nhân tài có tư cách. Một cộng đồng thiếu dân chủ và hành xử mờ ám thì chỉ thu hút được những con người “mờ ám”.

Chúng ta lúc nào cũng nên khuyến khích và yểm trợ giới trẻ tham gia và đóng góp cho cộng đồng. Người trẻ thường có tư duy trẻ và trong sáng. Tuy nhiên cũng có một số ít người trẻ nhưng bản chất không trẻ chút nào mà thuộc hạng “cáo già”. Nếu họ lãnh đạo thì hậu quả vô cùng nguy hiểm có thể dẫn đến sự diệt vong của cả tổ chức cộng đồng. Trong trường hợp như vậy thì thà để cho mấy ông bà già nhưng có tư duy trẻ làm thì vẫn tốt hơn nhiều.

Thứ ba là bỏ lá phiếu hội đoàn bằng 20 lá phiếu cá nhân. Một trong những nguyên nhân chính để giữ  phiếu hội đoàn là phòng ngừa cộng sản xâm nhập. Lo ngại này không phản ánh thực tế. Hiện nay chỉ còn CĐ/NSW còn giữ phiếu hội đoàn. CĐ các tiểu bang khác không có phiếu hội đoàn nhưng có cộng sản nào xâm nhập được đâu. Các Hội đoàn vẫn có khá nhiều quyền hạn trong việc bầu HĐTV & GS và biểu quyết trong các Đại hội và phiên họp cộng đồng. Phiếu hội đoàn là một hình thức gerry mander tức là phản nguyên tắc dân chủ “một người một phiếu”. Bỏ phiếu hội đoàn sẽ là một bước tiến tích cực trong tiến trình xây dựng văn hóa và củng cố cơ chế dân chủ trong sinh hoạt cộng đồng.

Kết luận

Cộng đồng là một tổ chức thiện nguyện có tài sản lớn nhất là uy tín. Một cộng đồng có uy tín sẽ thu hút được nhiều thiện nguyện viên có khả năng và tư cách tham gia đóng góp. Không có uy tín thì chỉ là công cụ cho những kẻ háo danh hoặc nham hiểm dùng làm bàn đạp cho tham vọng của họ. Đó là chưa kể có thể dẫn đến tác hại là sẽ có các cộng đồng khác xuất hiện như ở bên Mỹ với 2, 3 tổ chức cộng đồng khác nhau.

Bản sắc cộng đồng cũng đã thay đổi theo thời gian. Nguồn gốc tỵ nạn ngày càng ít đi. Số người di dân định cư sinh sau 1975 ngày càng đông. Hiện nay có khoảng 30,000 du học sinh tại Úc. Nếu những thành phần này cảm thấy CĐNVTD không đại diện cho họ thì họ có thể gộp lại thành lập một tổ chức CĐ riêng có thể có đông thành viên hơn và có thế đứng với chính quyền Úc. Một khi giới lãnh đạo của CĐNVTD đánh mất uy tín và gây chia rẽ thì đó cơ hội cho Tòa Đại sứ hoặc Lãnh sự quán VN tại Úc ra tay thừa nước đục thả câu. Do đó, xây dựng văn hóa và củng cố cơ chế dân chủ là trách nhiệm cấp bách của tất cả mọi thành viên trong cộng đồng.

Hiện tượng bạo loạn ngày 6 tháng Giêng bên Mỹ cũng như ý đồ đảo ngược kết quả bầu cử của Tổng thống Trump cho thấy một nền dân chủ lâu đời cũng có thể bị hủy hoại trong giây phút. Rất may là nước Mỹ với truyền thống giáo dục nhân bản và đạo đức đào tạo được nhiều người có lương tri mà trong đó chính các thành viên của Đảng Cộng hòa đã can đảm và bất khuất phản kháng lại mọi ý đồ phi dân chủ và vô đạo đức của người lãnh đạo.

Hơn lúc nào hết, CĐNVTD tại Úc và nhất là ở NSW cũng đang cần nhiều người có lương tri cất lên tiếng nói.

Nguyễn Văn Thân

17/7/2021

 

pbrr-5

TIN CỘNG ĐỒNG

AmDuongLich
GoTiengViet

          LearnEnglish

Học Tiếng Anh

THÔNG BÁO

Văn phòng VAWA tại
PCYC Bankstown mở cửa lại từ 1/11/2021
CORE - Cabramatta sẽ mở cửa lại từ 1/12/2021
Minh Trí (TEI):  0405 284 537
Minh Bằng (SHHF): 0430592998

TEI & SHHF

Dịch Vụ TEI tại VAWA

Dịch vụ & Sinh Hoạt cho các gia đình có con dưới 17 tuổi

Dịch Vụ SHHF tại VAWA

Chương Trình Sinh Hoạt cho trẻ em dưới 12 tuổi

Thời Sự

TRONG TẬN CÙNG LƯƠNG TÂM ...

Cái chút ánh sáng còn sót lại trong tận cùng lương tâm của ...

19/11/2021: 25 Hội Đoàn ...

25 HVĐT trong tổng số chính thức 57 HVĐT đã trên 1/3 tổng số.

“TẬN CÙNG CỦA SỰ KHỐN NẠN ...

Tận cùng của sự gian trá bị phơi bầy.....

Chuyện buồn của CĐNVTD/NSW ...

Thuê mướn một lũ côn đồ vào đây với mục đích là để trấn áp ...

Liên Bang đề nghị hoãn ...

Úc châu 10/10/2021 Lời dẫn: "Thưa anh Huy và Ban Chấp Hành ...

THƯ GỬI HỘI ĐỒNG TƯ VẤN & ...

Sydney ngày 26 tháng 10 năm 2021

Xã Hội

Đau Thắt Lưng

Đau lưng có thể là cấp tính hoặc kinh niên. Khi đã bị một ...

Cảm thấy Khỏe hoặc Yếu

Sức khỏe là trạng thái của cơ thể với sự toàn vẹn về thể chất, ...

Văn Thơ Nhạc

Sớ Táo Quân 2021

Khải tấu Thượng Đế. Tháng chạp hăm ba. Canh Tý sắp qua. Tân ...

Sớ Táo Quân 2019

Núi rừng biển đảo Trả lại dân Nam Cộng Sản Việt Nam ...

Sưu Tầm Lượm Lặt

Trồng Ớt Nhiều Trái

Mỗi cây ớt được chăm sóc kỹ có thể có tuổi thọ đến 5 năm và ...

Hoa Giấy nở đầy hoa

Mời xem video của anh Hai Lúa, trồng và ghép cây hoa giấy ...

Món Ngon Gia Đình

Thịt Heo Quay Dòn

Món thịt heo quay vàng ươm, giòn rụm thật ngon và hấp dẫn.

Bún Thịt Nướng

Một tô bún thịt nướng thơm ngon với đầy đủ các loại gia vị ...